Teología personalista

El Jueves próximo, Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote

Como me voy de convivencia sacerdotal a Tordesilla, en Valladolid, aprovecho ya para felicitar a los sacerdotes amigos, que son muchos. Espero disfruten y aprovechen el día para seguir renovándose, para acrecentar la ilusión sacerdotal, para dar un paso adelante en fidelidad que es un modo estupendo de ser más felices.

Encomiendo a algunos en especial: los que se tiene que ordenar pronto y, por ello, lo necesitan más. Los que llevan poco tiempo ordenados y necesitan madurar. Los ya maduros para que no pierdan la ilusión, ni se pasen de maduros...

Que a todos, Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote nos haga íntegros, abnegados, tranquilos, estudiosos y muy buenos pastores, según su Corazón.

¡Feliz celebración, amigos!

Agradecimiento por el Sacerdocio en el Jueves Santo

Doy gracias al Señor de todo corazón

en compañía de los rectos en la asamblea.

Grandes son las obras del Señor,

dignas de estudio para los que las aman.

 

Con estas palabras del salmo

quisiera expresar, Señor,

todo lo inexpresable que llevo dentro:

lo que siento, como persona y como sacerdote,

lo que sé, lo que quiero, y lo que ni sabría,

ni podría, ni debiera decir.

Te doy gracias, Señor de todo corazón

por mis años de sacerdocio,

que son tuyos:  Durante este tiempo

hablas por mis palabras,

santificas por mis manos, y amas con mi corazón.

Yo soy el honrado, y Tu quien se humilla.

Agradezco tu confianza, fidelidad,

y compañía, nunca interrumpidas, en todo el tiempo.

Y pido perdón por mis fallos,

mis tardanzas, mis dudas y mis ligerezas.

¡Gracias, Señor!

La predicación del Beato Newman

Las predicaciones de Newman en St. Mary’s se volvieron legendarias. Se escribieron muchas descripciones. Las características más frecuentemente anotadas eran la ‘dulzura’ de una voz ‘musical’, profunda y suave; pero también ‘penetrante’ y ‘emocionante’. Esta modulación contrastante era característica mientras él hablaba desde el púlpito; por un lado, era la antítesis de la oratoria formal, pero, por otro,  contenía un misterioso poder propio. El único recurso obvio que utilizaba Newman de la oratoria era la pausa larga, pero esta misma no daba la impresión de buscar impacto en el público, sino que era resultado de la intensidad de sus pensamientos. También era notable que, precisamente en los pasajes más elocuentes, pareciera que el predicador no podía contenerse más y rompía en exclamaciones de gran emoción, con el único propósito consciente de transmitir mejor un mensaje práctico y auténtico, en un lenguaje tan llano y sencillo como fuera posible. Los sermones eran leídos, con pocos cambios en la inflexión de la voz, sin que el predicador gesticulara particularmente y cuyos ojos permanecían fijos en el texto que mantenía frente a él.

La paradoja del poderoso estilo de Newman se ve reflejada en el contenido de sus sermones. Subrayan el misterio del cristianismo, pero, por contraste, no hay nada remotamente misterioso en las exigencias que prescriben para el creyente, La meta que el predicador plantea ante su auditorio es inquietantemente sencilla: ‘No os sintáis satisfechos con nada excepto con la perfección’, aunque uno pudiera pensar que es más idealista que práctico.

El objetivo del predicador era presentar a la persona de Cristo, no ‘de manera irreal, como una mera idea o visión’, sino como ‘las Escrituras nos lo han mostrado durante su estancia sobre la tierra, en sus gestos, sus palabras y sus hechos’. En vez de utilizar ‘expresiones vagas sobre su amor, su disposición para recibir al pecador, su llamada al arrepentimiento y su ayuda espiritual’, los sermones presentan a ‘Cristo tal como se manifiesta en los Evangelios, el Cristo que existe allí, externo a nuestras fantasías, realmente como un ser viviente’. Era esta poderosa comprensión imaginativa la que ayudó a lograr que los sermones de Newman en St. Mary’s, el domingo a las cuatro de la tarde, se constituyeran en la fuerza espiritual más potente del Movimiento de Oxford, además de asegurarle un lugar preeminente entre los clásicos de espiritualidad.

He tomado estos párrafos de la biografía del Beato Newman, escrita por Ian Ker y traducida y publicada por editorial Palabra. No necesitan comentario. A mí me ayudan y me estimulan.

La suerte de vivir con personas santas

Dice Monseñor Javier Echevarría en una entrevista que publica la revista italiana "Famiglia Cristiana":

- Cuando se vive con personas santas, se comprende cuál es el secreto para tener paz en el corazón: mantener un diálogo constante con el Señor. Así, por muy evidentes que sean nuestras carencias, nuestros defectos, Él estará siempre a nuestro lado, dispuesto a subsanarlos. Este “factor Dios” es lo que distingue la vida del cristiano, haciéndolo immune a tantas preocupaciones y angustias que afligen al hombre contemporáneo.

Ojalá contemos con ese sublime factor. Cambiarían muchas cosas en nuestras vidas.

Fundamento teológico de la vida en común de los sacerdotes

Así lo formuló el Papa Benedicto XVI este pasado 12 de febrero: Es necesario conocer estas razones, meditarlas y tratar de vivir en consecuencia. Así podría salir adelante la, hasta ahora muy dificultosa y casi imposible, vida en común de los sacerdotes diocesanos. Dice así textualmente el Papa:

La vida en común de los sacerdotes es expresión del don de Cristo que es la Iglesia, y está prefigurada en la comunidad apostólica, que dio lugar a los presbíteros. De hecho, ningún sacerdote administra algo que le es propio, sino que participa con los demás hermanos en un don sacramental que vien directamente de Jesús.

Por eso, la vida común expresa una ayuda que Cristo da a nuestra existencia, llamándonos, a través de la presencia de los hermanos, a una configuración cada vez más profunda a su persona. Vivir con otros significa aceptar la necesidad de la propia continua conversión y sobre todo descubrir la belleza de ese camino, la alegría de la humildad, de la penitencia, pero también de la conversación, del perdón recíproco, del mutuo apoyo. "Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum" (Sal 133,1).

Nadie puede asumir la fuerza regeneradora de la vida común sin la oración, sin mirar a la experiencia y a las enseñanzas de los santos, en particular de los Padres de la Iglesia, sin una vida sacramental vivida con fidelidad. Si no se entra en diálogo eterno que el Hijo mantiene con el Padre en el Espíritu Santo no es posible ninguna vida en común auténtica. Hay que estar con Jesús para poder estar con los demás. Este es el corazón de la misión. En la compañía de Cristo y de los hermanos cada sacerdote puede encontrar las energías necesarias para hacerse cargo de los hombres, para hacerse cargo de las necesidades espirituales y materiales que encuentra, para enseñar con palabras siempre nuevas, dictadas por el amor, las verdades eternas de la fe de las que tienen sed también nuestros contemporáneos.

El Clero francés en tiempos del cura de Ars: una lección aprovechable

Acabo de leer un artículo de quince páginas, publicado por la revista del Instituto de Historia de la Iglesia de la Facultad de teología de Navarra, que no tiene desperdicio y que pienso nos puede ayudar al clero de hoy. Concluye así:

Dignidad de vida, incluso ascetismo, buena voluntd, gnerosidad pero también timidez en su manera de abordar el siglo, así aparece el clero francés en la época del Cura de Ars. Los límites de su formación han pesado, sin duda, en el anquilosamiento progresivo de los pastores frente a una modernidad vista como una amenaza. Este hecho, se acentuará la segunda mitad de siglo frente a un anticlericalismo cada vez más amenazante.

Ójalá veamos una oportunida en el tiempo que nos ha tocado vivir. Ojalá nuestra formación responda a las exigencias del momento. Porque un solo Cura de Ars no es suficiente. Se necesita una multitud, tantos cuantos sacerdotes hoy somos ¡Manos a la obra! 

Teología del matrimonio

He retomado las clases de teología para laicos en Logroño. Ahora explicaré en diez sesiones la teología del sacramento del matrimonio.

Profundizar el tema me ayudará también en el cursillo prematrimonial que impartiré en la parroquia la tercera semana de febrero.

El matrimonio, expliqué hoy, no es cosa de dos, sino de Dios y los dos: el esposo y la esposa. Si se rechaza a Dios, no se garantiza fácilmente la difelidad ni la felicidad. Dios por medio, como en Caná, posibilita lo imposible: un amor fecundo y fiel hasta la muerte y más allá.

Pero también recordé, como el Papa hizo la pasada semana, que en el matrimonio está implicada la justicia. Y cuando la justicia se conculca no vale decir: ya no me gusta, ya me cansé, se acabó. La justicia que no se cumple se debe y el deber solo se cumple cuando se realiza, aunque no guste, aunque la sensibilidad no acompañe.

En fin, muchas cuestiones y muy profundas, que tienen que ver con el ser persona y con su fundamento trascendente.

En la fiesta de Santo Tomás de Aquino

Preparando la fiesta de Santo Tomás que celebraré mañana con cariño, releo en el diccionario de Teología de la Editorial Eunsa lo siguiente:

La teología no procede de la simple curiosidad intelectual ni se dedica a satisfacerla.No se ocupa de cuestiones o especulaciones puramente intelectuales y teóricas, ni se dedica a ampliar el campo de nuestra información ordinaria. La teología es una ciencia de salvación, que debe en último término ayudar al hombre a conseguir su destino eterno. No es un lujo intelectual, sino una necesidad de la vida cristiana.

¡Cuantos hemos olvidado tal vez esto que es tan elemental y que cada año nos lo recuerda el gran teólogo y patrono de teólogos Santo Tomás de Aquino! Hemos olvidado leer, pensar, esclarecer y nos dedicamos a actuar muchas veces a oscuras, sin saber, sin profundizar, a tontas y a locas.

Necesitamos volver a la teología, amar la teología, cultivar la teología, promover la teología, para que cuando actuemos acertemos, cuando decidamos no perjudiquemos. Porque los que saben pueden ayudar más y mejor. Y la ignorancia fastidia siempre.

¡Santo Tomás, enseñanos a pensar, leer y estudiar, para ayudar a cada persona que es única e irrepetible y que no se merece nuestra ignorante improvisación!

A San Pablo en la fiesta de su conversión

Le pido ayuda para ser, como él, apóstol de Jesucristo. El lo fue en un mundo dificil, tampoco el nuestro es nada fácil, pero contamos con el mismo empuje, con la misma gracia, con la misma ilusión.

Le pido también saber defender y promover la unidad, aunque cueste renuncia a los propios gustos, a los propios criterios.

Le pido también nos consiga abundantes vocaciones de jóvenes, que estén dispuestos a seguir sus pasos, a continuar esta obra de evangelización que no se termina nunca, porque cada generación debe evangelizar a sus coetáneos.

En fin, que no deje cundir el desaliento, sino el optimismo y las ganas.

¡San Pablo Apóstol, ruega por nosotros!

Escucha atenta y orante

En estos dias escucho y tengo tiempo para orar, mientras contemplo el paisaje impresionante de Torreciudad y me lleno de gozo contemplando el impresionante retablo del Santuario.

En la Palabra de Dios, dice el Papa en su exhortacion "Verbum Domini", tambien nosotros hemos oido, visto y tocado al Verbo de la vida. Y se necesita hacerlo para que la vida sea mas viva y digna de ser vivida.

ìQue suerte poder hacerlo, disfrutarlo y contarlo!

La foto es de la llamativa y preciosa entrada al santuario de la Virgen, que eleva y llama a la contemplacion y al sosiego.

Reflexion y revision

El silencio impresionante del pantano que circunda el santuario mariano de Troreciudad; la grandiosidad de los Pirineos, que lucen sus cumbres nevadas, cerrando el impresionante cuadro; la invitacion religiosa del santurio, con su retablo de alabastro que eleva y anonada, me ayudan a reflexionar, a revisar mis recuerdos, mis proyectos, mi vida sacerdotal.

Y la plegaria a la Virgen me da la seguridad que necesito para hacerlo todo con paz, alegria, agradecimiento y entusiasmo.

La oración del Pastor

Es fundamental. Porque supone relación, persona a persona, tú a Tú, con Dios.

A veces no hay tiempo y a veces no hay un lugar adecuado para esa oración personal e íntima del Pastor. Por la solicitud pastoral, por el apremio de la acción, por la atención a las personas que interrumpen la oración... Y la oración se va dejando.

Estos días he preparado en un lugar, a la salida de la sacristía, un sencillo reclinatorio para mi acción de gracias personal, tras la celebración de la Misa. Me ayuda. Y... es tan importante todo lo que facilita que no se me pase ese tiempo de intimidad con Jesús-Eucaristía...

La foto es antigua, pero la actualidad es parecida, pero sin tanta solemnidad.

Los sacerdotes son necesarios

Lo escribe con gran fuerza Benedicto XVI a los seminaristas en una carta dirigida a ellos y fechada ayer, día 18 de octubre.

Comienza así la carta del Papa:

En diciembre de 1944, cuando me llamaron al servicio militar, el comandante de la compañía nos preguntó a cada uno qué queríamos ser en el futuro. Respondí que quería ser sacerdote católico. El subteniente replicó: Entonces tiene usted que buscarse otra cosa. En la nueva Alemania ya no hay necesidad de curas. Yo sabía que esta "nueva Alemania" estaba llegando a su fin y, que después de las devastaciones tan enormes que aquella locura había traído al País, habría más que nunca necesidad de sacerdotes.

Impresionante testimonio que agradezco al Papa y espero sirva a algún joven para animarse a ser sacerdote. También hoy los sacerdotes son necesarios, aunque algunos crean lo contrario.

En el Encuentro sacerdotal que hemos concluído hoy en nuestro seminario hablamos y reflexionamos sobre pastoral vocacional y pastoral juvenil. Salimos convencidos de que Dios nos dará las vocaciones sacerdotales que necesitamos si se lo pedimos con fe y trabajamos con entusiasmo. Ilusión no nos falta.

Actualidad de la oración

El relato del Éxodo, que se lee hoy, domingo, en las iglesias, puede parecernos desfasado y provocativo, por moverse en un contexto de conquistas y de guerras, que hoy rechazamos. Pero algo nos quiere decir Dios, con la fuerza narrativa del pasaje, que no tiene que ver con violencias y con luchas militares, sino con victorias y logros salvadores contra el mal, de los que siempre necesitamos. Y nos dice que, en este campo, no hay victoria que no dependa de Dios y que, por tanto, vence al mal el que ora sin cansarse como Moisés y el que colabora, sin cansarse también, con  todo su ingenio y potencia humana, como Josué.

Refuerza esta interpretación el pasaje del evangelio que también leemos hoy, en el que Jesús explica a los discípulos: cómo tienen que orar siempre sin desanimarse, con la seguridad que Dios hará justicia sin tardar a sus elegidos, que le gritan día y noche.

Y, en la segunda lectura de la misa, San Pablo recuerda a su discípulo Timoteo, algo que tampoco debe olvidar un cristiano de hoy: que la Sagrada Escritura “puede dar la sabiduría que por la fe en Cristo Jesús conduce a la salvación.”

Avivando una llama que no se puede dejar apagar

Se trata de la llama de la fe.

Hay muchos que soplan para apagarla.

Yo la intento avivar.

Es mucho más fácil lo primero que lo segundo. Pero lo segundo ha de triunfar sobre lo primero.

Es decir, que la fe no se va a extinguir. Los que sí pueden perderse son lo creyentes que no avivan su fe. Y para que, aun estos, la aviven estoy yo y mis hermanos sacerdotes, y muchos creyentes que mantienen viva la llama de su fe.

Merece la pena el esfuerzo, no para salvar a Dios, que no lo necesita, sino para salvar a muchos inútiles que se pierden por soplar en vez de por avivar la llamita peueña de su fe.

Culminó la Pascua 2010

Con la fiesta de Pentecostés, que he celebrado con gran solemnidad y alegría, recordando particularmente al Seminario de Sololá que hoy celebró su fiesta.

En la parroquia hemos renovado la esperanza en que la fuerza de la historia no viene de la materia, sino del Espíritu. Y hemos pedido que esa fuerza encuentre acogida en nuestro mundo de hoy. Lo necesita.

Las personas y no las cosas pueden ser morada del Espíritu Santo, como lo es Santa María Virgen. Ojalá que ella ayude a cada persona, a cada familia, a ser morada del Espíritu, dejándose mover por sus inspiraciones.

El regusto de dar clases...

Lo volví a sentir hoy al dar inicio a mis clases de teología fundamental. Me encontré a gusto y creo que mis alumnas también. Son un grupo de señoras con gran interés y muy buenas disposiciones, que espero aprovechen este pequeño curso.

También hoy hablé con las Hermanas de Galapagar sobre una posible tanda de ejercicios que podría darles. Pero, debido a mis compromisos parroquiales, lo hemos tenido que posponer para otro año.

En fin, siempre es un gusto saber que hay perosonas que desean formarse y escuchar la predicación sacerdotal.

El tiempo, sin embargo, está siendo infernal, con un frío helador. Hata el punto de que ha caído nieve aunque no ha cuajado. Espero mejore.

Unas clases de Teología Fundamental

Las preparo para impartírselas a un grupo de señoras que están realizando un curso de teología en Logroño. Utilizaré como texto base un manual de Jutta Burggraf, "Teología fundamental. Manual de iniciación", de ediciones Rialp.

Las tendremos los lunes en la mañana. Y pretendo hacerlo desde el personalismo, es decir desde la convicción que la persona es eje de la realidad, y en este caso, la persona creyente, que se enfrenta a los fundamentos de su fe y quiere hacerse consciente de su firmeza y sistematicidad.

Para motivación de estas clases les hablaré de varios conversos que han escrito sobre su descubrimiento de la fe, presentándoles sus magníficos libros. Leyéndolos a ellos, el que ha vivido la fe desde niño, con paz y sosiego, se estimula, pienso, a fundamentarla, a descubrir su coherencia, y se dispone así a dar razón de ella a sí mismo o quien se lo pidiere.

Espero resulten amenas, atractivas y, sobre todo, provechosas estas clases. Al menos, al profesor, ilusión no le falta, veremos las alumnas...

Leer, escribir y pensar como Santo Tomás

Tarea nada fácil, pero tampoco imposible si se cuenta con su patrocinio, que festejamos mañana.

Yo le encomiendo mis insignificantes y mínimas tareas intelectuales: lecturas espaciadas, interrumpidas, entrecortadas, postergadas, distraídas...; mis escritos cortitos, poco-pensados, improvisados, mal.corregidos...; mis reflexiones distraidas, obstaculizadas por las preocupaciones económicas, organizativas, administrativas...

Y cuento con su ejemplo, su intercesión y su empuje.

Ojalá que, en el año sacerdotal, nos estimule a los sacerdotes a no descuidar este aspecto vital de nuestra formación permanente.

¡Santo Tomás, ayúdanos!

¿Y la excursión de este día? Espero no se vea obstaculizada (simple paseo) por la nieve o el hielo... Porque hace un frío tremendo y mi calefacción anda con dificultades...

 

PROYECTOS

El Año Nuevo me brinda, como a muchos, una magnífica oportunidad de proyectar cosas grandes.

Y es que sin proyectos ilusionantes se vive peor. Proyectar es soñar, ilusionarse, alegrarse y vivir.

Tal vez no se culminen todos, pero difícilmente se alcanzan, si no se tienen, si no se formulan.

Por eso yo tengo una larga lista de proyectos y animo a los lectores de este blog a ser "hombres de deseos", porque así serán más felices y vivirán más alegres. No olviden que la esperanza, que se genera también proyectando, es una virtud cardinal.

¡Que culminemos los proyectos que tenemos!