Hoy viernes de cuaresma, después de la Misa, he rezado en la iglesia vacía y recorriendo con la cruz las catorce estaciones, pidiendo por todos. Os pongo la cuarta estación pidiendo a la Virgen no nos deje solos en este duro camino.
El Beato Pedro del Campo, nació en mi mismo pueblo de Sorzano y culminó su vida santa en Barcelona con noventa y nueve años de edad. Es un buen abogado en este tiempo de confusión y temor ante la pandemia del coronavirus, que asola el mundo entero, porque le tocó pasar en Barcelona, donde residía en el convento franciscano de Santa María de Jesús, una terrible peste el año 1.589, en la que según el historiador Feliu de La Peña, en sus "Anales de Cataluña", murieron 30.000 apestados.
Dice la Crónica Franciscana que a pesar de contar ya con 96 años salía del convento y, recorriendo la distancia que lo separaba de las murallas de la ciudad, iba caminando con el propósito de buscar a los enfermos de los que había tenido noticia. Traspasaba el Portal de "Sant Antoni" o el "Dels Tallers", para adentrarse en las callejuelas de Barcelona, recogido en oración, y buscando a los enfermos en hospitales o en casas particulares para consolarlos y limpiar sus llagas, concediéndole Dios el favor de curar a algunos de ellos con su saliva o haciéndole la señal de la cruz con sus manos. y es que, para él, los enfermos eran Cristo.
Buena ocasión para pedirle al Beato Pedro que ayude, ahora desde el cielo, a los enfermos para que recobren la salud y proteja a los sanos para que no enfermen y se acabe tan espansoso contagio. Animo a acudir a él con esta oración que he compuesto:
Beato Pedro del Campo, quiero con amor rezarte: tiéndeme, Pedro, tu mano, hijo humilde de Sorzano, para poder imitarte, viviendo esa caridad, que te permitió alcanzar la gloria de los altares. Beato Pedro del Campo, cura al mundo de sus males, sana pronto a los enfermos y libranos del contagio.
ORACIÓN CRISTIANA DE SIEMPRE PARA TIEMPOS DE TRIBULACIÓN
Donde mejor se ve la verdadera oración del pueblo cristiano en su miedo y su esperanza comunitarios es probablemente en las Letanías de los Santos, que se fueron formando poco a poco desde la Antigüedad, a través de una historia todavía poco conocida. Estas letanías fueron incorporando todas las tribulaciones del tiempo, contraponiéndoles simultáneamente las razones de la esperanza con las cuales se confiaba superar estas dificultades.
Desde el comienzo, en estas letanías, lo decisivo es la mirada a Cristo
Señor, ten piedad. / Señor, ten piedad
Cristo, ten piedad. / Cristo, ten piedad
Señor, ten piedad. / Señor, ten piedad
Según estas Letanías, el cristiano vive en la presencia de los santos como en su propio mundo. En ellos se ha confirmado ya la promesa cristiana. No se mira a los santos como algo pasado, sino como presencia del poder salvador del Señor.
Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros.
San Miguel, ruega por nosotros.
Santos Ángeles de Dios, rogad por nosotros.
San Juan Bautista, ruega por nosotros.
San José, ruega por nosotros.
Santos Pedro y Pablo, rogad por nosotros.
Santiago Apóstol, ruega por nosotros.
San Andrés, ruega por nosotros.
San Juan, ruega por nosotros.
Santa María Magdalena, ruega por nosotros.
San Esteban, ruega por nosotros.
San Ignacio de Antioquía, ruega por nosotros.
San Lorenzo, ruega por nosotros.
Santas Perpetua y Felicidad, rogad por nosotros.
Santa Inés, ruega por nosotros.
San Agustín, ruega por nosotros.
San Atanasio, ruega por nosotros.
San Basilio, ruega por nosotros.
San Martín, ruega por nosotros.
San Benito, ruega por nosotros.
Santos Francisco y Domingo, rogad por nosotros.
San Francisco Javier, ruega por nosotros.
San Juan María Vianney, ruega por nosotros.
Santa Catalina de Siena, ruega por nosotros.
Santa Teresa de Jesús, ruega por nosotros.
Santos y Santas de Dios, rogad por nosotros.
Seguidamente en el rezo de las Letanías, el “mal” del que pedimos se nos libre es la muerte, que aparece como el último y definitivo enemigo, el que sigue a todos los demás, contra el que hay que buscar refugio y protección en el Señor en medio de los santos.
Muéstrate propicio / líbranos, Señor.
De todo mal, líbranos, Señor.
De todo pecado, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos Señor.
Las últimas peticiones de las Letanías presentan los grandes acontecimientos de la historia de la salvación como fuerzas liberadoras, las cuales, gracias a la oración, se tienen que convertir en poderes protectores contra los peligros que amenazan. Al juez que viene, se le contrapone él mismo, en cuanto salvador que ya vino. Su venida propiamente tal, todo cuanto hizo, padeció y nos dio, son las razones con las que el orante se presenta ante él: lo que le pone delante es a él mismo, y puesto que el orante no puede confiar en sí mismo, se sabe seguro por aquel que fue Salvador y no puede dejar de serlo.
Por tu Encarnación, líbranos, Señor.
Por tu muerte y resurrección, líbranos, Señor.
Por el envío del Espíritu Santo, te rogamos óyenos.
Nosotros, que somos pecadores, te rogamos, óyenos.
En las Letanías de los Santos, pues, lo decisivo es la mirada dirigida hacia Cristo. La historia de lo cristiano que ya ha tenido lugar adquiere enorme importancia, tal y como lo ve esta oración, puesto que la historia (protagonizada y cambiada por los santos) se ha incorporado como factor de esperanza y, por consiguiente, ha sido dotada, sin duda, de dinámica de cara al futuro. Y, además, en las letanías aunque parece acuciante la cuestión de la salvación personal, uno se siente seguro en una historia (la de los santos) que lleva en sí misma las fuerzas de salvación.
(Comentarios de Joseph Ratzinger a las Letanías de los santos en Obras completas, tomo X, Resurrección y vida eterna, BAC págs. 17-19)
Hoy en todas las Iglesias de españa han sonado las campanas a las 12 h y hemos rezado así por todos, tras el Ángelus:
“Oh María, Tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y esperanza. Nosotros nos encomendamos a Ti, salud de los enfermos, que ante la Cruz fuiste asociada al dolor de Jesús manteniendo firme tu fe. Tú, Salvación de todos los pueblos, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que proveerás para que, como en Caná de Galilea, pueda regresar la alegría y la fiesta después de este momento de prueba.Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y a hacer lo que nos dirá Jesús, que ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos. Y ha tomado sobre sí nuestros dolores para llevarnos, a través de la Cruz, al gozo de la Resurrección. Amén. Bajo tu protección, buscamos refugio, Santa Madre de Dios. No desprecies las súplicas de los que estamos en la prueba y líbranos de todo peligro, ¡oh Virgen gloriosa y bendita!¡Qué el Señor os bendiga, os guarde y os conceda la paz!
Leo estos días de aislamiento, entre otros, dos libros de setecientas y mil páginas, esperando no llegue a terminarlos!!!
Creo que sirve de modelo de vida y es un libro que hay que leer, para conocer al detalle la vida y el espíritu de los monjes.
El P. Oliveto Gerardin, es un monje joven de 38 años de edad, benedictino de la abadí de Maylis (Francia), se ha sincerado y ha abierto su corazón para contar su ritmo de vida en este libro que lleva por título: "CONFESIONES DE UN JOVEN MONJE" y que ha sido editado por "PPC".
Este libro se propone llevar al lector a la búsqueda de la simplicidad de la vida. La visita comenzará por los aspectos más exteriores, los lugares físicos del monasterio, que dicen mucho más de lo que habitualmente se cree. Luego descubriremos la experiencia de la vida en comunidad y su dinámicas esenciales. Por último, siguiendo la lectura del libro, nos adentraremos en el corazón del monje, en la intimidad de quien vive frente a sí mismo y frente a Dios.
Que el lector pueda se conmovido por esta confesión de un joven monje, de un hombre como él, aparentemente diferente y, sin embargo, tan cercano.
Alfonso DEL RIO SANCHEZ
Copio un texto, que aunque escrito hace años, viene que ni pintado para hoy. Ha caído en mis manos en esta tarde de cuarentena y me ha motivado a la fe y al servicio esforzado, también en estas circunstancias confusas y desconocidas para nosotros, que nos está tocando vivir.Meparecen sumamente iluminadoras:
El retablo del altar de Isenheim (Alemania), pintado por Matthias Grünewald, y que es el cuadro de la crucifixión más conmovedor de toda la cristiandad, se encontraba en un convento en el que eran atendidos los hombres que eran víctimas de las terribles epidemias que azotaban a la humanidad en occidente en la Baja Edad Media. El crucificado está representado como uno de ellos, torturado por el mayor dolor de aquel tiempo, el cuerpo entero plagado de bubones de la peste. Las palabras del profeta, cuando dijo que en él estaban nuestras heridas, encontraron su cumplimiento. Ante esta imagen rezaban los monjes, y con ellos los enfermos, que encontraban consuelo al saber que, en Cristo, Dios había sufrido con ellos. Este cuadro hacía que a través de su enfermedad se sintiesen identificados con Cristo, que se hizo una misma cosa con todos los que sufren a lo largo de la historia; experimentaron la presencia del crucificado en la cruz que ellos llevaban, y su dolor les introdujo en Cristo, en el abismo de la misericordia eterna. Experimentaron la cruz, que debían soportar, como su salvación.
Aquellos monjes de los que hablamos no veían en la cruz ningún pretexto que les eximiese de su tarea, que les librase de su actividad de ayuda humana bien dirigida y organizada. Con 369 hospitales en toda Europa habían construído una red de ayuda, en la que la cruz de Cristo se había convertido prácticamente en una llamada a buscarle en los que sufren y curar su cuerpo herido, es decir, acambiar el mundo y poner fin al dolor.
Los monjes de acuerdo con el credo cristiano,no sólo predicaban la salvación que viene de la cruz, sino también la salvación por la cruz asumida en el servicio, y así lo practicaban. Esto constituye el núcleo del cristianismo, desde el que se ha de comprender la actividad humana en este mundo.
(Texto entresacado del libro "Viacrucis" de Editorial Encuentro. Su autor es J. Ratzinger, que inicia lo que escriben a continuación de él, comentando las estaciones del Viacrucis, H.Urs von Balthasar, L.Giussani y J.E.Newman)
Siguiendo las graves orientaciones del obispado, en esta emergencia sanitaria mundial, he celebrado sin la presencia de participantes, pero encomendando la salud y bienestar de todos.
Oh María,
Tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y esperanza. Nosotros nos encomendamos a Ti, salud de los enfermos, que ante la Cruz fuiste asociada al dolor de Jesús manteniendo firme tu fe.
Tú, Salvación del Pueblo cristiano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que proveerás para que, como en Caná de Galilea, pueda regresar la alegría y la fiesta después de este momento de prueba.
Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y a hacer lo que nos dirá Jesús, que ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos. Y ha tomado sobre sí nuestros dolores para llevarnos, a través de la Cruz, al gozo de la Resurrección. Amén.
Bajo tu protección, buscamos refugio, Santa Madre de Dios. No desprecies las súplicas de los que estamos en la prueba y líbranos de todo peligro, ¡oh Virgen gloriosa y bendita!
+ Papa Francisco
La Cofradía le va a ofrecer a la Virgen un vestido nuevo para la Pascua y lo están confeccionando estos días. Pero ya se le ve otro aspecto a la imagen, ya expuesta en la iglesia parroquial.
A ella nos acogemos estos días de incertidumbre e inquietud. Virgen Dolorosa, ruega por nosotros.
Dios de misericordia, por intercesión de la Virgen Dolorosa, coge a las personas que han fallecido por esta enfermedad del coronavirus,
conforta a sus familias.
Sostén y protege al personal sanitario que la combate,
e inspira y bendice a los que trabajan por controlarla.
Señor Jesús, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos,
nos sentimos desvalidos
en esta situación de emergencia sanitaria internacional
pero confiamos en Ti, danos tu paz y la salud.
Madre María de los Dolores, protégenos y sigue cuidándonos
y conduciéndonos con tu amor a tu hijo Jesús.
Amén.
Queridos hermanos sacerdotes, permitid que os hable directamente a vosotros. Unos vivís sobrecargados de trabajo.Otros celebráis en iglesias vacías. A todos os quiero recordar:
La experiencia de la cruz manifiesta la verdad de nuestra vida. Cuando proclamáis la verdad de Dios subís a la Cruz. Sin vosotros la humanidad sería menos grandiosa y menos hermosa. Sois el baluarte vivo de la verdad, porque habéis aceptado amarla hasta la cruz.No defendéis una verdad abstracta ni la de un partido. Habéis decidido sufrir por amor a Jesucristo.
Todos vosotros, los sacerdotes escondidos y olvidados, a quienes la sociedad a veces desprecia; vosotros, los que sois fieles a las promesas de vuestra ordenación, hacéis que tiemblen los poderes del mundo. Les recordáis que no hay nada que se resista a la fuerza de la entrega de vuestra vida por la verdad. El Príncipe de la mentira no puede soportar vuestra presencia.
Cardenal Robert Sarah. En su libro "Desde lo más hondo de nuestros corazones, pág. 147-148
Gracias de corazón por hablar al fondo de nuestras almas sacerdotales y hacerlo con palabras fuertes, claras y convincentes, a evangelio abierto ¡Muchas gracias!
Anoche me llamó un amigo para contarme que no había podido comulgar en la misa vespertina. La razón fue que el sacerdote les dijo que según órdenes recibidas quedaba suprimida la comunión en la boca.
Este amigo se puso en contacto conmigo para preguntarme quién había dado esa orden. Tuve que decirle que lo ignoraba, ya que, desde luego, en mi mail no había recibido nada ni tampoco via whatsapp, que a veces utilizamos para comunicación más inmediata.
No obstante, decidí pasearme por la red para ver cómo andaban las cosas y por si algo se me hubiese pasado. Es cierto que pude leer recomendaciones de algunas diócesis, pero no de Madrid, y a lo más que llegué fue a una nota de la conferencia episcopal, que me costó mucho dar con ella, y unas recomendaciones del secretario de la conferencia en las que se nos ofrecen pistas de puro sentido común. En ningún caso prohibición estricta de comunión en la boca. Así que no me queda más fremedio que concluir que el señor cura del caso negó la comunión en la boca por su cuenta. Mal hecho.
Los curas tenemos una cierta tendencia a ser señores feudales que hacemos y deshacemos lo que nos viene en gana, yo el primero. Por eso nos viene bien que alguna vez alguien nos pida explicaciones, cosa que llevamos mal por falta de costumbre.
Las redes sociales nos han hecho un enorme favor, y es el de acabar con la impunidad en casos de caciquismo como el de declarar obligatorio comulgar en la mano. A ver si aprendemos.
A ver si con la cosa del Pisuerga y Valladolid alguno va a aprovechar lo del coronavirus para acabar con la comunión en la boca. Por eso digo que precauciones las normales, pero cuidadín con hacer trampas.
Y aquí tienen las recomendaciones del secretario de la conferencia episcopal. Esto es lo que vale a día de hoy a no ser que alguna diócesis haya sacado normas propias que, desde luego, no es el caso de Madrid:
NOTA DE PRENSA
En relación a la situación señalada por el Ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, vinculado a la expansión del coronavirus en España, el Secretario general de la Conferencia Episcopal Española ha realizado esta mañana algunas indicaciones sobre esta cuestión, que son pautas compartidas por numerosas diócesis y por la Iglesia en España:
– Conveniencia de retirar el agua bendita de las pilas que hay en las entradas de las iglesias y en otros lugares de devoción.
– Posibilidad de ofrecer en la celebración de la eucaristía otro gesto de paz distinto al habitual de abrazar o estrechar la mano a los que están próximos.
– Que las personas que distribuyen la comunión durante la de la eucaristía, se laven las manos antes y después de este momento.
– Que las muestras de devoción y afecto hacia las imágenes, tan propias de este tiempo de Cuaresma y en la próxima semana Santa, puedan ser sustituidas por otras como la inclinación o la reverencia, evitando el contacto físico con ellas, y facilitando una mayor rapidez que evite aglomeraciones.
Además de estas, más generales, en algunas diócesis, templos, cofradías o parroquias podrían añadirse otras más específicas, atendiendo a los costumbres propias de esos lugares.
Madrid, 6 de marzo de 2020
Feligreses representantes de las parroquias de los alrededores de Logroño y de los valles del Iregua y Leza, tenemos una cita en Nalda el próximo domingo para animarnos a renovarnos y estimularnos en la Misión EUNTES. Animo a participar a mi feligresía villametrense. Nos explicarán también los actos que se preparan para el quinto centenario de la "Caridad grande" de la Virgen de Lomos de Orio", cuya imagen aparece en el cartel, junto a las peñas de Islallana.
Como los demás viernes de cuaresma, hemos tenido de las 19 h a las 20 h la "iglesia abierta para la adoración al Santísimo". Ha sido un acto reconfortante y animador.
Días cuaresmales: para mirar un poco más a lo alto y menos las bajezas del suelo!